Tajwid Part 2 - Hukum Membaca Ta'awudz, Basmallah & Surat

HUKUM MEMBACA TA’AWUDZ , BASMALLAH & SURAT

Assalamu’alaikum wr. wb

Bismillahirrahmanirrahim

calonkiai.blogspot.co.id -- Puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT, sholawat serta salam kita sampaikan kepada Baginda Nabi Besar Muhammad SAW, keluarganya, beserta sahabatnya, semoga kita selalu dalam lindungan Allah SWT. Amin.

Pada Bagian kedua ini kita akan membahas Hukum dalam membaca Ta'awudz, Basmallah & Surat.

Sebagaimana telah diketahui bahkan diajarkan oleh guru kita bahwa sebelum membaca Al-Qur’an diharuskan membaca Ta’awudz dan Basmallah. Hal ini beerlandaskan pada Firman Allah SWT dalam Al-Qur’an Surat An-Nahl ayat 98.

فَاِذَا قَرَأْتَ الْقُرْأَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ

“apabila kamu membaca Al Quran hendaklah kamu meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan yang terkutuk.”

prakteknya itu bisa dengan beberapa cara, yuk baca penjelasan singkatnya dibawah ini :

1.       قَطْعُ الْكاُلِّ (Qot’ul Kulli)

Artinya dipisahkan atau diwaqafkan semuanya. Waqaf itu artinya berhenti.

Contoh :

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشيْطَانِ الرَّجِيْمِ – ^وقف – بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ - ^وقف- قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ

2.     وَصْلُ الْبَسْمَلَةِ بِالسُّوْرَةِ (Waslul Basmallah Bissurati)

Artinya menggabungkan atau mewashalkan bacaan Basmallah dengan Bacaan suratnya. Washal itu bisa diartikan meneruskan bacaan.

Contoh :

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشيْطَانِ الرَّجِيْمِ – ^وقف – بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ

3.     وَصْلُ الاِسْتِعَاذَةِ (Waslu isti'adah)

Artinya menggabungkan atau mewashalkan bacaan Ta’awudz dengan Basmallah , kemudian berhenti pada akhir Basmallah.

Contoh :

أعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ - ^وقف- قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ

4.      وَصْلُ الْجَمِيْعِ (Waslul Jami’i)

Artinya diwashalkan semuanya. Bacaan Ta’awudz Basmallah dan Suratnya disatukan.

Contoh :

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ

Itulah penjelasan singkat mengenai Hukum dalam membaca Ta’awudz, Basmallah dan Surat. Mudah-mudahan bermanfaat mohon maaf apabila banyak kesalahan dan kekurangannya.

Kalau ada kritik, saran, masukan, ataupun pertanyaan silahkan tulis di kolom komentar. Sekian

( Sumber : Buku Tajwidul Qur’an Karangan Hj. Daliyah Mutiara - Pondok Pesantren Mifathul Huda Manonjaya – Tasikmalaya  Jawabarat.)

Wallahul Muwafiq Ilaa Aqwamittariq

Wassalamu’alaikum wr.wb

( Baden Abdul Azis - Tanjung Benuang Pamenang Selatan Merangin Jambi )

Tajwid Part 1 (Hukum Mempelajari Ilmu Tajwid)

HUKUM MEMPELAJARI ILMU TAJWID

Assalamu’alaikum wr. wb

Bismillahirrahmanirrahim

Puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT, sholawat serta salam kita sampaikan kepada Baginda Nabi Besar Muhammad SAW, keluarganya, beserta sahabatnya, semoga kita selalu dalam lindungan Allah SWT. Amin.

Hukum mempelajari Ilmu Tajwid itu adalah fardu kifayah. Apa itu Fardlu Kifayah?

اِذَا فَعَلَ الْبَعْضُ سَقَطَ الْحَرَجُ عَنِ الْبَاقِى

“Apabila dikerjakan sebagian maka gugur kewajiban dari yang lainnya.”

Misalkan disuatu kampung ada satu orang atau beberapa orang yang mengaji/mempelajari Ilmu Tajwid maka orang lain di kampung itu yang tidak mengaji/mempelajari Ilmu Tajwid tidak berdosa, tapi kalau di kampung itu tidak ada satu orang pun yang mengaji Ilmu Tajwid maka semua orang yang ada dikampung tersebut berdosa.

Hukum membaca Al-Qur’an dengan Ilmu Tajwid adalah Fardhu ‘Ain. Apa itu Fardlu ‘Ain?

لاَ يَسْقُطُ الحَرَجُ عَنْ فِعْلِ الْباَقِى

“Tidak menggugurkan kewajiban dengan sebab dikerjakan yang lainnya.”

Maksudnya kewajiban kepada setiap orang mengaji Al-Qur’an dengan mamakai Tajwid, tidak akan bebas dari dosa apabila orang lain membaca Al-Qur’an dengan Tajwid sedangkan kita seenaknya.

Dalam sya’ir dijelaskan:

وَالْاَخْذُ بِالتَّجْوِيْدِ حَتْمٌ لاَزِمٌ – مَنْ لَمْ يُجَوِّدِ الْقُرْأنَ اَثِمٌ

“Belajar ilmu tajwid itu wajib hukumnya – membaca Al-Qur’an tanpa tajwid dosa hukumnya”

والله اعلم

Kajian Ilmu Tajwid dari Buku Tajwidul Qur’an Karangan Hj. Daliyah Mutiara-Pondok Pesantren Mifathul Huda Manonjaya – Tasikmalaya  Jawabarat.

Wallahul Muwafiq Ilaa Aqwamittariq

Wassalamu’alaikum wr.wb

(Baden Abdul Azis - Tanjung Benuang Pamenang Selatan Merangin Jambi) 

Bab Thaharah Part 1

BAB THAHARAH

كتاب احكام الطهارة

والكتاب لغة مصدر بمعنى الضم والجمع , واصطلاحا اسم لجنس من الاحكام. اماالباب فاسم لنوع مما دخل تحت الجنس.

Lafad كتاب itu jadi khobar dari mubtada yang dibuang buktinya yaitu  كتاب احكام الطهارة هذا adapun kata Kitab itu bentuknya adalah masdar.

Makna kitab secara bahasa yaitu kumpul (الضم). Diartikan kumpul secara bahasa karena dikitab itu kumpulnya tiap-tiap kalimat dan  huruf .

Adpaun secara istilah kitab  itu adalah satu nama untuk jenis buktinya Al-ahkam. Sedangkan bab (الباب) menurut istilah yaitu satu nama kepada نوع (bagian/warna) yang terdapat pada jenisnya.

Jadi pada musonif  (pengarang kitab) akan menjelaskan tentang  كتاب احكام الطهارة.

والطهارة بفتح الطاء لغة النظافة

Pengertian thaharah secara bahasa yaitu bersih dari yang kotor-kotor, baik kotor secara hisiyun (bisa dilihat oleh panca indra)  seperti najis dsb, atau kotor secara ma’nawi seperti hasud, riya’ , takabur dsb. Jadi bersih dari setiap yang kotor itu dinamakan thaharah secara bahasa.

واما شرعا ففيها تفاسير كثيرة منها قولهم فعل ما تستباح به الصلاة أي من وضوء وغسل وتيمم وازالة نجاسة

Adapun Pengertian thaharah menurut istilah syara’ itu banyak sekali penjelasan, diantaranya yaitu mengerjakan sesuatu yang diperbolahkan shalat dengan sebab pekerjaan itu, seperti wudhu, mandi besar, tayamum, dan menghilangkan najis.

أماالطهارة بالضم فاسم لبقية الماء

Adapun makan Thuharah  yang dibacanya dhomah Tha’ nya itu adalah nama bagi sisa air bekas wudhu atau mandi besar.

kajian kitab Al-Bajuri karangan Syekh Ibrahim Al-Bajuri

والله اعلم